EL METODO LUPO

Existen metodos de trabajo en los que la astrologia ocupa el hilo conductor, extraordinariamente utiles en el ambito medico y terapeutico. El desarrollo y divulgación de estos merece una atención a tener en cuenta en un fúturo en estos escritos , hoy quisiera hablar sobre uno de ellos, el ya conocido en el mundillo astrologico como "Metodo Lupo". Dicho auto ya fallecido, a quien muchos recordamos con áfecto y admiración , psicologo titulado supo conjugar sus conocimientos astrologicos con los de la psique del ser humano y desarrollar una metodologia capaz de poner al descubierto los mecanismos que impiden la plena expresión del ser y de su potencial 

A partir del hilo del mapa astrologico y usando tecnicas complementarias como pueden ser las Flores de Bach, la Pnl, el Astrodrama y otros, es posible abordar un proceso terapeutico sanador y liberador.

Quisiera reproducir aqui una entrevista de Jesus Gabriel, un buen amigo y excelente profesional  quien le entrevisto hace unos años donde el mismo Vicente comenta algunos aspectos de su metodologia e incide en la posición del planetoide Quiron como uno de les elementos claves segun ubicación por casa y cuadrante, y aspectos, para valorar los bloqueos que impiden la plena expresión del ser.

Quiron sin duda tiene un papel protagonista como significador de autentica llave de acceso a nuestra sabiduria, a partir de la conciencia de nuestra herida y por ello la fuente de nuestro bloqueo básico.

CONVERSACION CON VICENTE LUPO

Entrevista publicada en 1994 en ERA, revista dirigida por Jesús Gabriel Gutiérrez

ANTES DE PSICOLOGO FUISTE INGENIERO, ¿COMO FUE ESE CAMBIO?

Ocurrió porque simplemente no había nacido para ejercer de ingeniero. Me interesaba más el ser humano. lo estoy entendiendo con mayor claridad, esta es la verdad. Supongo que ese cambio, en el momento en que se produjo, yo lo revestía de un aire religioso-político. Sucedía en la década de los 70. De alguna forma, había una crisis vocacional. Cada día me miraba en el espejo, siendo ingeniero, y me preguntaba si la vida era eso y la respuesta a mis 35 años era la angustia existencial, que yo tapaba con ideas de tipo social.

Hubo un día en que unos amigos de mi mujer me hablaron de estudiar psicología en una época en que la carrera no estaba estructurada, aunque ya se hablaba de que iban a hacer una escuela en la Facultad de Medicina. Este hecho fue el que sirvió de detonante. Yo tenía 35 o 36 años, e inmediatamente tomé la decisión. Estudié en un equipo del Hospital Clínico que fueron los organizadores del primer programa de estudios. Recuerdo al Dr.Massana, al Dr. Toro. Eran conductistas y, aunque yo no lo soy, me dieron un mensaje importante: el rigor. Otro hecho que me impactó fue la lectura de los libros de Pavlov, y aunque el conductismo deja muchos huecos, como el no tratar el foco del problema, el rigor de Pavlov le llevó a explicar con base neurológica lo que la psicología había intuido sin acabar de concretar.

Mientras estudiaba psicología, el mismo equipo docente me propuso hacerme cargo de la gestión administrativa del grupo, que en aquel momento iniciaba su expansión. Fue una gran suerte. Me profesionalicé enseguida, hacía estudios de personalidad para empresas, selección de personal, me familiaricé con los tests proyectivos,.....

¿QUE OTRAS INFLUENCIAS HAS TENIDO?

Además de la influencia inicial de Pavlov, con el tiempo me he ido volviendo más junguiano. Jung me aportó tres cosas: la primera es que la neurosis radica en la grabación que el niño hace de la vida en su infancia; la segunda, la concepción de Inconsciente Colectivo; y la tercera, que el hombre que no tiene se fe se pone enfermo. Esta última idea la he vivido personalmente.

¿CÓMO ENTRA LA ASTROLOGIA EN TU VIDA?

En 1984 impartía unos cursos privados para post-graduados de psicología. Una chica que asistía propuso hacer una tesis doctoral sobre Astrología y Psiquiatría. Ella trabajaba partiendo del factor de introversión-extraversión, sobre el cual muchos tests trabajan, y observó que había una correlación absoluta entre ese factor y la posición de los planetas por encima o por debajo del horizonte. Me enseñó a calcular, y como yo había sido profesor de estadística en la Escuela de Psicología, los revisé y comprobé que había una correlación del cien por cien. A partir de ese momento pensé que quizá la Astrología podía facilitar  la comprensión del origen del trauma y las defensas de la persona.

¿COMO FUE EL APRENDIZAJE?

Lo hice por mi cuenta. Los autores que más me han inspirado han sido Liz Greene, Howard Sasportas, Stephen Arroyo,....

TU TRABAJO EN LA CONSULTA PRIVADA, ¿EN QUE HA GANADO CON LA ASTROLOGIA?

Fundamentalmente en dos cosas. La primera es que la Astrología me permite ofrecer a la persona una visión objetiva de su realidad inconsciente, con sus temores y sus defensas. Antes tenía que desmontar el montaje que traía el paciente, y esto, en según que casos de depresión, puede ser muy peligroso. La Astrología me da lo que ningún test es capaz de dar: la realidad objetiva de una persona. La Carta Natal me dice en donde tengo que buscar para ayudar a una persona. Por ejemplo, en estos días tengo en consulta a una chica que padece el SIDA, con todas sus secuelas, y tiene en su Carta la conjunción Júpiter-Neptuno en el ascendente. Siempre que me encuentro con esta conjunción, el niño ha nacido para cumplir una misión. Es el caso de la pareja, por poner un caso, que tiene un hijo cuya función es la de unir una relación que se estaba deteriorando.

La segunda gran ventaja es que al indicarme por dónde tengo que buscar, me permite ahorrar mucho tiempo en beneficio del paciente, sobre todo a la hora de hacerle un retrato de sus posibilidades.

HAS ESCRITO DOS LIBROS...

Y un tercero que se está escribiendo. Será autobiográfico, hablo del tema de la fe, de la religión, de la energía, de la enfermedad, de la curación, de los chakras, ... En cuanto a los dos libros publicados, uno es de Astrología, y otro es sobre las Flores de Bach. Este último libro lo escribí porque el editor me lo pidió y está mucho menos elaborado que el anterior. Mientras “Astrología y Realización Personal” nace de la experiencia, “Astrología y Flores de Bach” resulta de un planteamiento intelectual previo a la experiencia.

En este tercer libro que estoy escribiendo aparece un fuerte punto de acuerdo con la tesis de “La enfermedad como camino”. En efecto, la enfermedad es una distorsión emocional sostenida. Además, en el libro, aparecen otros hallazgos personales, como mi experiencia con el Rei-KI, con un sistema de apertura de chakras que aprendí en Alicante. Los chakras tienen su correspondencia en las Casas Astrológicas. Cada vez me voy encontrando con gente que tiene problemas en la garganta, y que tienen las Casas 5 y 11 en conflicto. Los problemas  en Casa 3 o 9 están relacionados en la zona del estómago. Me ha parecido ver que en el caso de la Casa 3 los problemas vienen por la parte de atrás (lumbares), mientras que si el problema está en la Casa 9, es la parte de delante la que causa las molestias (al menos tengo esa impresión). Este libro tiene como fondo mi experiencia con la enfermedad, algo así como una crónica de mi propio proceso, con la Astrología como disparador.

¿COMO UNIFICAS LA TERAPIA CON FLORES DE BACH CON LA PRACTICA DE LA ASTROLOGIA?

Uso las Flores de Bach cuando creo conocer a la persona. Unas veces de forma reactiva, para sacarla del pozo, y otras veces para ayudar a romper la coraza emocional, pero no las considero el núcleo de mi trabajo. La recomendación a la hora de aplicar un elixir u otro no se basa forzosamente en el Tema Natal.

¿COMO VES LA ACEPTACION PUBLICA DE LA ASTROLOGIA?

A medida que van pasando los años soy cada vez menos prudente, y ahora mismo estoy en una predisposición de defender públicamente la práctica de la Astrología, cosa que hubiera sido impensable en mi caso hace diez años. Todos mis pacientes saben que estoy utilizando la Astrología. Voy perdiendo el temor, y estoy dispuesto a hacer algo que no hubiera hecho antes.

¿EN LA FACULTAD DE PSICOLOGIA PODRIA SER ACEPTADA LA ASTROLOGIA?

No quieren saber nada, entre otras cosas porque entre ellos ya tienen bastantes problemas internos, de luchas entre escuelas… ¡Imagínate con la Astrología!

SI TUVIESES QUE DAR UNA CHARLA A UN GRUPO DE ESTUDIANTES DE PSICOLOGIA, ¿QUE LES DIRIAS EN DEFENSA DE LA ASTROLOGIA?

Lo que le diría a cualquier científico, que sean curiosos y humildes: “No digas que no, escucha antes”

¿QUE NOS FALTA A LOS ASTROLOGOS?

Nos falta definición del cuadro, nos falta un esquema. Nos ahogamos en el exceso de información que hay en una Carta Natal. Nos falta encuadrar los detalles en un proceso existencial, la síntesis. Nos falta detectar lo esencial de lo que le hace falta a quien nos consulta. A los astrólogos nos hace falta saber qué es lo que queremos hacer con la Astrología, ¿queremos ayudar a los demás, o queremos maravillar a los demás con nuestros conocimientos?

¿QUE ES LA ASTROLOGIA?

Nos da la prueba irrefutable de nuestra unión con el Universo. Es la puerta de entrada a la religión, en el sentido de la re-ligación, y que además no pide fe previa a ciegas. La Astrología nos hace ser conscientes de que somos energía del Universo.

QUIRON EN LOS 4 CUADRANTES

En una Carta Natal, Quirón representa el motivo de fondo de todo anhelo de mejora personal, lo que mueve a solicitar ayuda a un psicólogo, a un coach o a un astrólogo. Con independencia de los motivos concretos que un cliente dice tener para solicitar esta ayuda, sean cuáles sean éstos y cómo los verbalice,  la posición de Quirón indicará la razón del malestar de fondo.

Siguiendo esta línea, en este artículo trataré de dar una pincelada a lo que puede dar de sí la posición de Quirón en los cuadrantes, sin olvidar que la opuesta describe el argumento al que solemos acudir como forma de desviar un malestar doloroso de asumir. Utilizaré alguna de la terminología que Vicente Lupo nos legó.

Quirón en el 1º cuadrante

La persona suele sentir disgusto debido a la forma de manejar su propia vida. La raíz de fondo acaso esté en una infancia coartada o sobreprotegida, en donde la propia voz no se escuchaba. A la persona se la ha evitado tener que luchar por su propia supervivencia, acaso debido a un trauma, con toda una deriva que se extiende hasta etapas de madurez. La consecuencia de todo ello es que la mayor causa de malestar en la persona es ella misma, en su propia falta de habilidad para satisfacer sus necesidades básicas. Sin embargo, el dolor no asumido debido a este hecho puede hacer que la persona acuda a argumentos-queja relacionados con el ámbito de sus relaciones con los demás. Posiblemente piense que la vida ofrece mejores oportunidades a los demás, cuando no debería ser este argumento el correcto para empezar a transformar la herida en capacidad luminosa.

El mejor ofrecimiento que estas personas pueden hacer a los demás es ayudarles a encontrar un sentido genuino a lo que son y a lo pueden hacer por sí mismos. Su capacidad para entender los conflictos entre factores que construyen la personalidad individual les lleva a ser muy perspicaces acerca de los autoengaños y solapamientos entre intereses contradictorios.

Quirón en el 2º cuadrante

El factor de descontento está aquí en un sentimiento de incapacidad para reclamar la atención que uno cree que merece según el talento que uno supone que tiene. La persona, viendo que no recibe lo que no se atreve a reclamar directamente, acaba proyectando sobre escenarios sociales –por ejemplo, en el ámbito de la carrera profesional o en la acción grupal- lo que sólo en la intimidad podrá obtener. El caso es que la exigencia reivindicativa proyectada sobre la sociedad va en aumento en paralelo al descontento interior.

Cuando esta atención no es conseguida, la persona es tentada a atribuir al funcionamiento de la sociedad la razón de su malestar. En realidad, el asunto empieza a entrar en la vía de solución cuando la persona dedica su energía al disfrute de lo que le gusta hacer y siendo consciente de no aspirar a ser otra persona  que quien es en cada momento. La persona deja de buscar la caricia social y empieza a centrarse más en lo que la hace sentirse bien consigo misma sin ninguna otra connotación que el disfrute.

Estas personas tienen una capacidad natural para ayudar a acrecentar la creatividad y el goce natural en los demás. Tienen una visión fina acerca de cómo las personas subordinan y traicionan su valía al permitir que opiniones acerca de la sociedad condicionen su capacidad para gozar con lo que hacen y son.

Quirón en el 3º cuadrante

Sea cual sea el motivo de la petición de ayuda, aquí el asunto gira en torno al papel que la relación con los demás ocupa en la vida del nativo. Se podría decir que hay un profundo descontento, a lo cual se añade que la participación  de los demás en la propia vida es sentida como raquítica o insatisfactoria. Debido a ello, la persona se siente poco valorada, amada o reclamada. Incluso aún estando rodeada de personas amadas, la sensación es que hay un punto que no acaba de satisfacerse, de que no obtiene la valoración o el apoyo esperado. Es posible que el nativo acuda argumentando problemas de imagen de sí mismo como causa de este malestar, como, por ejemplo, los relacionados con la falta de belleza… o simplemente se recree en opiniones negativas acerca de sí mismo y de su supuesta falta de competencia personal.

En la medida en que la persona siente insuficiencia en cuanto al apoyo incondicional que esperaba recibir, suele desviar el dolor en dirección a una valoración raquítica de sí misma, cuando el quid de la cuestión mejoraría a partir del desarrollo de una mejor atención a los vínculos con los demás. La tendencia a autoexcluirse debido a una supuesta minusvaloración de la propia imagen, debería cambiar para dar paso a una mayor atención a la participación, al compartir, a preocuparse sincera e incondicionalmente por los demás.

Quienes tienen a Quirón en este cuadrante tienen la capacidad de captar cómo las personas dejan condicionar su autoestima por el modo de funcionar de los demás. Así, pues, ayudan a que los demás puedan restituir una opinión positiva de sí mismos, poniendo conciencia en generar un vínculo más profundo con los demás, al tiempo que cuidan de mantener su autonomía emocional estable más allá de los estados de ánimo que afectan a las relaciones con otras personas.

Quirón en el 4º cuadrante

La legítima ambición por ocupar un mejor lugar en la sociedad tropieza con la tendencia a identificar el ascenso con el nivel de autoestima, con lo cual, cuando ese lugar no es conseguido, la autoestima cae y la sensación con la que uno se queda es que nunca se ha tenido. Más que a factores objetivos como, por ejemplo, formación, cualificación objetiva, mérito, habilidades concretas y capacidad de servicio eficiente, la persona implica factores emocionales dependiendo del nivel de logro conseguido. Ya pueden los demás agradecer lo que esta persona hace por ellos, que no le va a servir si ello no va acompañado de un reconocimiento social según los cánones estipulados por la sociedad (y por la familia de origen).

En el progreso social de la persona dos factores interfieren entre sí: el nivel objetivo de preparación para ocupar el lugar en la sociedad que uno anhela y hace por merecer, junto con una carencia surgida del ámbito familiar a la cual se acude para justificar la falta de reconocimiento. Si la persona no se da cuenta de esta interferencia, puede sentir la tentación de autoexcluirse de los rituales sociales a los cuales puede calificar como vacíos en la medida en que no obtiene de ellos lo que esperaba como forma de castigar a la familia por lo que esperaba recibir de ella.

En este cuadrante, la falta de disciplina o constancia interviene negativamente y debe ser considerada como una protesta inconsciente que actúa en perjuicio de los propios intereses.

Quienes tienen a Quirón en este cuadrante son agudos observadores acerca de cómo las personas descuidan su posición social. Por ello, su ayuda va dirigida a potenciar la capacidad para captar necesidades sociales y a no dejar que una sensación de fracaso se enquiste restando posibilidades de progresar en la vida.

Tareas relacionadas con Quirón por grupos de Casas

• Quirón en I, V, IX
Mejorar la definición personal, la inventiva, la imaginación y la proactividad. Ser capaz de explicarse a sí mismo y ante los demás venciendo la tendencia a quedar en segundo lugar o a no ser suficientemente claro.

• Quirón en II, VI y X
Mejorar la rentabilidad de las propias acciones, capacidades y experiencias. Poner en valor, y ponerse en valor a uno mismo, y no descuidar este hecho.

• Quirón en III, VII y XI
Mejorar la complicidad, la reciprocidad y la igualdad en la relación con los demás. Procurar mantener la audacia en la forma de compartir intereses.

• Quirón en IV, VIII y  XII
Mejorar la vinculación profunda con la fuerza de la vida afrontando y dando la vuelta a discursos emocionales debilitantes.